22983 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا ثَوَّابُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ لَا يَطْعَمُ حَتَّى يَرْجِعَ " « 1 » .

--> حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه ، وأبو سورة - راويه عن أبي أيوب - : هو ابن أخي أبي أيوب ، يُضعَّف في الحديث ، ضعفه يحيى بن معين جدّاً ، وسمعت محمد ابن إسماعيل يقول : أبو سورة هذا منكر الحديث ، يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع عليها . قلنا : وفيه أيضاً واصل بن السائب الرَّقاشي ، وهو متفق على ضعفه ، ثم إن أبا سورة لا يعرف له سماع من أبي أيوب فيما قاله البخاري . وعن أبي هريرة عند أبي نعيم ( 427 ) ، وإسناده واهٍ . وعن جابر بن عبد اللَّه عند أبي نعيم ( 429 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 267 و 267 - 268 ، وإسناده ضعيف جداً . ( 1 ) إسناده حسن من أجل ثَوَّاب بن عُتبة المَهْري البصري ، فهو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وقد صححه الحاكم 294 / 1 ، ووافقه الذهبي ، وكذا صححه ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " 356 / 5 . أبو عبيدة الحداد : هو عبد الواحد بن واصل . وأخرجه أبو علي الطوسي في " الأحكام " كما في " توضيح المشتبه " لابن ناصر الدين الدمشقي 101 / 2 - 102 ، وابن عدي في " الكامل " 528 / 2 من طريق أبي عبيدة الحداد ، بهذا الإسناد . وقال ابن عدي في روايته : " حتى ينحر " مكان : " حتى يرجع " . وأخرجه الطيالسي ( 811 ) ، وابن ماجة ( 1756 ) ، والترمذي ( 542 ) ، وابن خزيمة ( 1426 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " 253 / 4 ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 75 / 1 - 76 ، وابن حبان ( 2812 ) ، وابن عدي 528 / 2 ، والدارقطني 45 / 2 ، والحاكم 294 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 283 / 3 ، وفي " معرفة السنن